(一)蒙元帝国三大统一

1、成吉思汗统一草原

成吉思汗及其继承者实现了草原的统一,建立了大蒙古国,颁布了大札萨,建立了千户制,建立了万户齐学,设立了扎鲁呼赤官,分封了子弟,创造了蒙古文字,开创了蒙古文。完整的民族体系,促进了蒙古民族共同体的形成。

2.忽必烈统一中国

1259年,蒙哥汗在对南宋的河州之战中牺牲在前线。 忽必烈于1264年夺取皇位,于1279年灭宋,完成了中国历史上空前的统一。 他创建了一套适应游牧文明和农业文明并存的政治制度,建立了边疆与内陆一体化的重要制度。 这次探索为后人巩固大团结提供了教训。

3、四代可汗统一亚欧

统一草原后,他们继续向南、向西进军,以统一中国和亚欧,开创了一个东至太平洋,西至地中海,北至北冰洋,北至北冰洋的世界。南临印度洋。 这在横跨亚洲和欧洲的世界历史上是前所未有的。 一个领土面积近3300万平方公里的世界帝国。 它极大地改变了欧亚大陆的政治格局,深刻影响了世界历史的发展进程。

元朝贸易经济特点_元朝对外贸易_元朝贸易与经济/

(二)大源境

1、三大高原和台湾首次真正纳入中国版图

元帝国统一全国后,其疆域之广,在中国历史上是空前的,是汉唐时期所无法比拟的。 北至蒙古、西伯利亚,南至南海,西南至今西藏、云南,西北至今新疆东部,东北至兴安岭和鄂霍次克海,总面积约1300万平方公里。

2、为统一的多民族国家奠定基础

《元史》卷五十八《地理》云:“封建以来,改郡县,天下有之。汉、隋、唐、宋时最盛,其幅员不及”。元朝。” 元代,蒙古高原、青藏高原、云贵高原真正纳入中央王朝直辖版图,奠定了今天中国版图的基础。

(三)大元殿制度

一、七百年的省制——省制

在中国古代,理想的政治结构应该是既能保证中央政府有足够的权力治理好国家,又能保证地方政府有适当的权力建设好地方。 秦军、汉州、唐岛、松庐都没有解决这个问题,要么导致地方极端集权,积贫积弱,矛盾激化,要么导致分裂割据。 直到忽必烈开创了一代伟大统治,创建了行省制度,成功设计了中央与地方权力结构的最佳模式。 效果极佳,为明清两代所沿用。 没有三国、南北朝、五朝十国、辽朝之说。 金宋的明目张胆的分裂,为时至今日的国家统一提供了坚实的历史基础和制度保障。

2、新前沿管理机构——宣正院

元帝国建立之前,没有哪个朝代如此重视边疆民族地区的治理和发展,也没有哪个朝代像元朝那样将西藏等地区置于中央直接统治之下。 元帝国专门设立宣政院、宣慰司等机构,管理西藏、新疆、台湾等边疆地区的人民,空前加强了中央政府对边疆地区的有效控制。

3、两京巡逻制度

从此,北京作为国家首都的地位确立了。 大都、上都都是元都城。 从此,北京成为国家的首都,并一直延续至今。 两者互为兄弟城市,共同承载着元朝一百年的宏伟事业,展现了中华民族的多元共荣,游牧文明与农业文明的和谐统一。

四、游牧智慧的制度体现

世外桃源和大都是中国元朝的都城,两都对于国家安全都发挥着至关重要的作用。 元上都是游牧民族构思和创造的一座宏伟的草原都城(位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗上都镇东北约20里处)。 元世祖于1256年创建,成为中西科​​学文化交流之都和包容性的宗教城市。 上都是蒙元文化的发祥地。 它是蒙古人占领中原之前建立的草原都城。 是连接草原与中原的中心枢纽和战略要地。 每年三四月到八九月,元帝国皇帝都会率领数百名官员驻扎在夏此地,处理内政、外交事务,其中政治、军事方面尤为重要。

始建于1267年,元朝开国元祖忽必烈所建。 1271年,蒙古人建立的元帝国统一了中国。 为了“南临中原,控四方”,迁都燕京(金朝旧都),改名中都。 公元1272年,改中都为大都。 大多数城市规模较大,是因为其组织结构庞大、分量重。 尤其是在经济、文化、国力方面,地位更是凸显。 大都和上都都是元朝的都城,享有元朝政治、军事、经济、文化中心的地位。 一个是冬都,一个是夏都。 两个首都相辅相成,具有不同的功能和作用。 世外桃源更多地体现了元朝的根基和故土、政治文化的故乡。 大多更方便中原的经营,经济和物资显示元朝的强大和强大。 两者互为兄弟城市,共同弘扬元朝一百年的伟业,展现了中华民族的多元共荣、游牧文明与农业文明交融的和谐统一。

(四)我国多民族国家的伟大发展

1. 民族融合

中国自古以来就是一个多民族国家。 然而,春秋以来,中原地区形成的“尊夏排夷”、“以夏化夷”的思想,给各民族平等交往造成了严重障碍。 当元帝国整理编纂《辽史》、《宋史》、《金史》时,一举扭转了这种传统思维,以一种新的、开放的历史视角宣告了“正统”之争的结束。 第一次以中央政府的名义肯定了各民族政治权力的合法地位,肯定了中国多民族文化的共存。 元帝国留给后世的多民族历史学家编撰的正史仅三部。 一个朝代有三个朝代编修正史尚属首次,成为珍贵的历史文化遗产。

我国首次出现了经中央批准的全国性少数民族语言教育机构——蒙古国子学、回回国子学; 中原文化在边疆民族文化之间广泛交流,儒家经典被译成蒙古文出版,漠北、云南等边远地区首次出现了教授儒家文化的学校。

元帝国宽松的政治文化环境,使各民族文化得以充分接触和升华。 使用了许多字母以及三种表意汉字(契丹、女真和西夏),居住或旅行在中国的人们阅读用这些文字编写的阅读材料。 当时中国使用的口语几乎包括了现存的所有汉藏语系和阿尔泰语系语言,以及重要的西亚语言和部分欧洲语言。 元朝中国的服饰、礼仪、仪式、饮食、艺术、技术、哲学和教义的多样性超过了七、八世纪的唐朝长安。

2、回族的诞生

中华民族的发展进入了新阶段。 契丹、女真、党项等民族悄然融入蒙古、汉等周边民族之中,一个全新的民族——回回族在中华大地上诞生。

(五)四大汗国

一、重构世界政治格局

成吉思汗四子拖雷的儿子忽必烈立号“大元”,建都大都。 成吉思汗长子术赤、次子察合台、三子窝阔台等控制西征占领区的后裔均承认大元。 但由于蒙古统治集团内部矛盾、疆域辽阔等诸多因素,各自逐渐从皇族母体转变为相对独立的国家,最终形成了钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国等“蒙古四大汗国”。 钦察汗国拥有俄罗斯南部和西伯利亚南部的钦察草原以及花剌子模地区,并在伏尔加河下游的萨莱市建立首都。 钦察汗国的统治直接导致了欧洲民族历史由东向西的转折。 欧洲文化分道扬镳,创造了俄罗斯,这个世界上最大的国家,但与西欧不同。 察合台汗国占据阿姆河以东、新疆焉耆以西的整个地区,都城在伊犁河谷的阿里马里城; 窝阔台汗国占据蒙古以西地区,包括新疆塔城和阿勒泰地区,建都叶米里城(今新疆额敏县)。 伊尔汗国的首都很低(今天的伊朗大不里士)。 其领土包括伊朗和小亚细亚,东起阿姆河,西至地中海,北至高加索地区,南至阿拉伯半岛。 海洋。 四大汗国的发展持续了200多年,对中亚、西亚、东欧乃至世界历史的发展产生了深远的影响。

2、重构世界民族分布格局

四大汗国后来演变成帖木儿帝国、莫卧儿帝国、白帐汗国、喀山汗国、阿斯塔拉汗汗国等许多著名的帝国,直接诞生了今天的俄罗斯、哈萨克人、乌兹别克人、鞑靼人。 战争余波持续了600多年,对中亚、西亚、东欧乃至世界历史的发展产生了深远的影响。

三、蒙元帝国的经济和物质文明

国家的统一、社会的稳定、官方的重视和大力推动,使元帝国的农业、畜牧业、手工业、交通运输、对外贸易四通八达,吞并世界的帝国盛世重现于元朝。中国历史。 大统一为南北经济的恢复、交流和进一步发展创造了条件。

(一)以自由贸易为基础的全球秩序

蒙古元帝国打算向世界开放新的经济和贸易。 他们追求的不仅仅是征服世界,而是建立基于自由贸易的全球秩序。 蒙元帝国允许和鼓励各国商人从事国际和国内贸易。 许多欧洲商人通过钦察汗国边境来到中国进行贸易。 元帝国与伊儿汗国的贸易往来频繁,加强了中国与伊朗及阿拉伯各地的经济联系。 此外,蒙元帝国还开辟了海上“瓷路”,与之有经贸往来的国家和地区从宋代的50多个增加到140多个,直达非洲海岸。 如此大规模的远洋航行,即使在封闭保守的国家中,著名的明朝仍然大规模地延续着,可见其影响之深远。

(二)领先世界的交通和信息传输系统

全国有旅馆1500多家。 主要航线有: 1、蒙古至中亚公路; 2、叶尼塞河上游、鄂毕河、额尔齐斯河之间的公路; 3、丝绸之路经河西走廊通往中亚。 交通运输的发展为对外贸易的发展创造了便利的条件。

(三)世界第一大金融国

为了适应和促进庞大帝国商品经济的发展,元帝国在全国发行纸币。 虽然唐代出现了一种纸质凭证——“飞钱”,宋代出现了“交子”、“会子”,但它从来都不是真正意义上的主流国家货币,只是作为流通货币使用。商业城市数量极少,范围狭窄。 门票使用。 纸币作为官方货币,从元代开始在全国乃至世界范围内流通。 元帝国的纸币是从世外桃源开始发行的。

(四)国际化大都市

在政治经济环境开放的背景下,元代涌现了一大批国际大都市,为世界城市发展史做出了贡献。 世外桃源作为当时世界强国元帝国的夏都,无疑是13世纪下半叶享誉海内外的世界政治文化中心之一。 虽然饱受战火摧残,但世外桃源遗址就像一座巨大的人类文明博物馆,承载着人类数百年文明的辉煌与辉煌。 该遗址现为全国重点文物保护单位,并列入中国政府向联合国提交的世界文化遗产初步名录。

元朝贸易经济特点_元朝贸易与经济_元朝对外贸易/

元朝都城(今北京)是元帝国宏伟的都城。 它也是经济繁荣的地方和世界贸易和交流的大都市。

元代,泉州成为海上丝绸之路的锚地和“东方第一大港”。 与100多个国家和地区进行贸易往来,呈现出“海潮汹涌,万里商贾”的繁荣景象。 泉州被誉为世界宗教之都。 博物馆内,佛教、伊斯兰教、基督教(包括天主教)、印度教、摩尼教、犹太教等世界主要宗教传入泉州,进行经济文化交流。

(五)新大运河

我们今天常说的京杭大运河,就是元代的大运河。 元朝国家政治中心迁至北京后,为了缩短北京至杭州的航线,绕过洛阳,从1283年至1293年,通惠河从北京至通县,会通河从山东临清至东平,先后开凿东坪、东坪。 到济宁的济州江边。 改运河成直线后,比隋朝的京杭运河短了900多公里。

隋唐至宋代,是一条以洛阳为中心的南北交通线。 元朝开辟通河、通惠河后,成为以大渡为中心的新型运河。 为明清两代定都北京、统治全国奠定了基础。 交通和经济基础对中国历史产生了深远的影响。

蒙古元时期科学技术的巨大发展

(1) 消防枪

世界上第一门金属管火炮——火炮,诞生于元代。 “回回炮”是阿拉伯人获得火药制造技术后发明的一种火炮。 它传至元朝,在旷日持久的襄樊战争中被用来决定胜负,显示出巨大的威力。 鉴于此,忽必烈动员了许多工匠来研制新的武器。 工匠们受到火炮的启发,结合“回火炮”原理,不再利用杠杆原理投掷火炮包。 而是将火炮制作成弹丸,放入炮管内,用火药喷出,在地面上爆炸。

(二)中国瓷器之王——青花瓷

元帝国的瓷器生产更加发达,其工匠不受宋代审美规范的束缚,在技术上做出了许多重要的创新。 宋代出现了红釉,但仍以铁为着色剂。 元代以铜取代铁,彻底解放了瓷器的色彩,使其千变万化,多种多样。 青花典雅风格,采用新发明的钴蓝釉在瓷胎上塑造图案,瓷胎上涂透明釉,经长时间高温烧成; 釉里红也是元代的首创。

(3)中国第一部食疗经典《饮山正要》

胡思慧的《饮山正要》等著作记载了元代发明的蒸馏技术。 同时,本书也是我国第一部食疗经典。

(四)中国古代农业的四个“最好”方面

《农书》——中国第一本对民族农业进行系统研究的农书。 《农桑纪要》——中国古代政府编撰的最早指导国民农业生产的综合性农书。 《农民衣食概要》——中国最古老的阅灵体农书。 海南黎族的木棉种植和纺织技术促进了中国棉纺织业的发展。 元代全面推广棉花种植,许多农作物开始流行。

(5)世界领先的天文学

一些关系国计民生的科学文化、手工业在政府的支持下得到快速发展。 政府组织的一系列大型天文测量活动,黄道角、恒星数量、“时间历”等科学数据成果处于世界先进水平。 元代的天文台中,最著名的就是上都慧慧天文台和大都天文台。 该天文台对阿拉伯天文学在我国的传播起到了一定的作用。 阿拉伯天文学家贾马鲁丁还制作了七种精美的天文仪器,后来全部被放置在天空中并返回天文台。

(六)地理方面的伟大成就

地理方面,完成了史无前例的1300卷的《大元一统》,这是中国官方编纂地理通史的第一部; 元朝政府组织了中国历史上第一次对黄河源头的实地科学考察。 朱思本的《御马图》不仅是地图学史上的里程碑,而且对明清两代的疆土绘制也产生了决定性的影响。

(七)其他科技成果

元代传统丝织业达到了较高水平。 著名产品有苏缎、北京缎、胡绉、杭纺等,分工十分精细。 仅蜀锦就有42种。 元代的冶炼技术有了很大提高。 速度快,炼铁炉温度高,抛丸设施也换成液压动力,包括立式轮式和卧式轮式水泵。 宾铁刀、东刀、大理刀均产于元代; 元代王震在毕生尼活字印刷法的基础上,发明了木质活字印刷术和“轮式排版”,以提高排版效率。 彩色印刷是元代印刷进步的又一标志。

4、蒙元思想文化艺术

(一)前所未有的自由文化精神

蒙元帝国是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“禁忌”制度的王朝; 是中国封建历史上思想文化禁锢制度最少的朝代之一。 元代还没有出现过因言论而遭祸的例子。 元帝国的文化禁令只有明清的几十分之一; 也是中国封建历史上唯一明确提出宗教信仰自由的朝代。

(二)中国历史上第一次大众化教育

元帝国在中国历史上第一次专门设立了一个“儒户”阶层来保护知识分子。 元代教育普及程度超过前代,有书院400余所,府县学堂24400余所。 这是第一次全国性的教育普及运动。

(三)拉开中国戏曲艺术的帷幕——元曲、元剧

元帝国十分重视世俗文学,因而诞生了“中国戏剧史上和文学史上的一件大事”——元戏和杂剧。

(四)四大经典的渊源

中国四大名著中的两部《和》、《礼》也产生于元代。

五、东西方文明交流

(一)东西方第一次最广泛、最开放的握手

蒙元帝国提供的宽松的文化环境,使中国文化焕然一新。 第一部北方游牧民族用自己的语言写成的历史著作《蒙古秘史》诞生; 元代以前,真正介绍海外地理和海外游人的作品极为罕见。 亚洲和印度,王大源的《刀一志略》是当时了解东南亚、南亚、西亚、东非、太平洋和印度洋最全面的地理著作。 陈大桢的《南海志》和周大观的《真腊风土记》介绍了东南亚、南亚的地理和风土人情;

蒙元帝国实现了东西方第一次最广泛、最开放的握手,文明成果全方位共享。 它将德国矿工带到了中国,把中国医生带到了波斯。 它把柠檬和胡萝卜从波斯移植到中国,同时把中国的面条、扑克牌和茶叶带到了西方,其影响力所到之处都传播了地毯的使用。 来自世界各地的人们都来了。 其中包括阿拉伯人和波斯穆斯林、来自东部帕米尔高原的皈依伊斯兰教的宗教团体、来自内亚和地中海东部的景教和罗马天主教徒(耶利科文)。 ,有摩尼教,有犹太人,有各种非华裔佛教徒,还有来自西伯利亚和东亚的各种萨满教信徒。 西方的科学和艺术来自东方,中国的四大发明传到了西方。

(二)催生欧洲启蒙思想

有学者认为,欧洲从黑暗的中世纪崛起、启蒙思想的曙光与蒙古元帝国的西进密切相关。 它展示了宏大而深刻的军事战略、博大精深的包容精神、千人一面的管理智慧、人类团结的极限、对信息传播和科学技术的高度重视、进取活力和创新精神、无畏探索、信仰的坚韧与忍耐,宏伟的国际都市,多元而无与伦比的文化艺术,飞扬而远的伟大思想与开放,这一切构成了中华文明的光辉部分——中华文明的内涵。蒙古元文明。 从结果来看,蒙元时代无论如何都是人类历史上最重要、最关键、最有价值的时代,体现了鲜明的世界性。 现在我问你,你要不要这个元朝?等等,还没完呢

十四世纪至十九世纪的政治文明

达赖喇嘛和班禅喇嘛体系 “达赖”在蒙古语中意为“海”,“达赖喇嘛”是蒙古族和藏族人民的绰号。 意思是“德智博大如海,包容一切的上师”。 1578年,土默特蒙古阿达汗尊崇格鲁派首领索南嘉措为“圣觉全沃济尔达赖喇嘛”,这就是这一称号的开始。

顺治二年,统治魏地、西藏的蒙古族和硕特部首领固始汗,尊崇宗喀巴大师的第四弟子洛桑却吉坚赞为“班禅博格多”(“博格多”是蒙古语,指一位睿智英雄人物(“班禅博格多”))尊号)后,受命主持扎什伦布寺,后藏部分地区划归其管辖。洛桑却吉坚赞是第四世班禅喇嘛(前三世追认),这是称号的开始。清朝确定了达赖喇嘛、班禅喇嘛的宗教和政治地位,并规定以后凡是达赖喇嘛、班禅喇嘛都必须经朝廷册封,雍正四年(1726年)决定立为达赖喇嘛、班禅喇嘛。设立驻藏大臣,与达赖喇嘛、班禅喇嘛共同治理西藏,从而加强了对西藏的管辖,同时也确立了达赖喇嘛、班禅喇嘛的行政领导权。 乾隆五十八年(1793年)设立“金奔巴瓶抽签制度”,将决定达赖喇嘛、班禅喇嘛转世的权力置于朝廷手中,更加牢固。控制了西藏。

蒙古和硕特汗统一青藏高原,为清朝的统一奠定了基础

蒙古固始汗于1641年出兵西藏,于1642年统一青藏高原。固始汗将其在青海的大部分弟子分封为游牧民族,各有封地,石龙占领了其领土和阿尔巴图。 包括今青海、四川的甘孜、阿坝,以及甘肃境内的藏族等民族部落,均属其管辖范围。 1949年,和硕特汗国控制西藏政治、经济、行政、军事大权,任用高级官员,封赏或剥夺庄园主。 拥有免税和审理重大案件的最高权力。 和硕特蒙古统一青藏高原,为清朝后来的统一奠定了基础。

清朝大一统,清朝之母

满洲对中原的控制依赖于蒙古的力量。 因此,从一开始就非常重视对以蒙古为核心的诸侯地区的管理。 清政府封蒙古封建主亲王、亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、扎萨克太极为清朝皇室贵族,地位极为显赫。 尤其是八旗蒙古,与满族无异。 在清朝历史上,满蒙联姻,即清朝满族统治者与蒙古王公之间长期的通婚活动,是一个非常引人注目的现象。 作为清朝奉行的一项不变的基本制度,这种婚姻活动已经远远超出了家庭之间的简单通婚,而成为清朝国家治理政策中不可或缺的一部分。 在满蒙联姻制度下,与满清皇室通婚的蒙古部落不计其数。

清廷开始关注西藏和新疆,完全是因为与蒙古有着密切的政治和宗教关系。 In order to firmly control Mongolia, the Qing government had to control both Tibet and Xinjiang. The religious connections between Mongolia and Tibet, and the rise of the Junggar Khanate in Xinjiang and its advance towards eastern Mongolia finally made the Qing government determined to eliminate hidden dangers and launched a series of conquest wars. The final completion of national unification consolidated the territory established by the Yuan Dynasty and provided a solid foundation for today’s multi-ethnic country.

Bumbutai (1613-1688), also known as Benbutai, was the second daughter of Beilezhai Sang of the Mongolian Borjigit clan. The concubine of Emperor Taizong of the Qing Dynasty Aixinjueluo Huang Taiji, the niece of Empress Xiaoduanwen, and the biological mother of Emperor Shunzhi Aixinjueluo Fulin. She is a well-known empress in history. She nurtured and assisted the Shunzhi and Kangxi monarchs throughout her life. She was an outstanding female politician in the early Qing Dynasty. Empress Xiaozhuang’s achievements are unparalleled by any empress in history. Her life assisted the three generations of emperors of the Qing Dynasty, which was a critical historical period from chaos to rule. She fully assisted the three emperors Huang Taiji, Shunzhi, and Kangxi in governing, and made significant contributions to mediating internal conflicts and struggles in the Qing palace, stabilizing social order in the early Qing Dynasty, and promoting the unification of the country. Later generations called her the “Mother of the Qing Dynasty”.

The great achievements of the Mongolian ministers of the Qing Dynasty

When the Manchus established their political power, they paid special attention to uniting the forces of various Mongolian tribes. Therefore, after the rulers entered Guan Dingding, they still attached great importance to the management of the vassal area with Mongolia as the core. During the Qing Dynasty, the Eight Banners Mongolians were second only to the Manchus and were the group that was given priority in official selection. There were a large number of Mongolian provincial-level cadres in the Qing Dynasty, mainly Mongolians from the Eight Banners. They served as top leaders or important positions in the eighteen inland provinces and border areas. For example, only Manchu and Mongolian officials were allowed to serve as ministers and ministers of the Lifan Yuan. However, there were more Mongolians from the Eight Banners serving in the Lifan Yuan, including 17 left ministers and 22 right ministers. In the distribution of official vacancies within the Lifan Yuan, Mongolians from the Eight Banners accounted for a larger proportion. Among all the officials of the Lifan Yuan, there are 12 vacancies for doctors, 36 vacancies for foreign ministers, and 16 vacancies for principals. Among them, Mongolian vacancies account for 67.2% of the total. During his tenure in this post, Saishang’a, a native of the Zhenglan Banner of Mongolia, presided over the formulation of 63 volumes of the “Rules and Regulations of the Imperial Court of Lifan” and 2 volumes of “General Regulations of the Imperial Court of Governors”. In addition to establishing the Lifan Yuan to manage the ethnic affairs of the vassal, the Qing court also dispatched various generals, governors, deputy governors, ministers, etc. to Mongolia and other border ethnic areas for management to make up for the incompetence of the Lifan Yuan in certain aspects. 缺点。 Judging from the objective situation at that time, the Mongolian people were the most numerous among the border ethnic groups and lived in a wide area. Many areas were Mongolian-Han (such as the Jehol region and Northeast China), Mongolian-Tibetan (such as Qinghai and adjacent areas of Tibet), Mongolian-Hui (such as Ili area) scattered and mixed areas. In order to coordinate various ethnic relations more effectively and strengthen the management of these areas, the Qing government sent a large number of Mongolians from the Eight Banners to serve as officials in these areas. From the Qianlong Dynasty to the end of the Qing Dynasty, the famous Mongolian figures from the Eight Banners, such as Songyun, Changling, Fujun, Heying, Sanduo, Xiliang, etc., mostly guarded the border and governed the border for the Qing government. They were important border ministers and feudal officials that the Qing government relied on. Big officials. In terms of national sentiment, they are close to the people of the vassal and use them to manage specific affairs in the vassal area, which has weakened the national resistance to a large extent. Other vassal areas, namely the Hui tribe and Tibet, are also ethnic minorities. Relatively speaking, their culture and psychology are closer to the Manchu and Mongolian cultures, and they are more suitable for the task of governing the vassal. As loyal implementers of the Qing Dynasty’s border ethnic governance policies, they played an important role in the formulation of border ethnic policies and the effective operation of the various institutions of the Lifan Yuan, and had a significant impact on the rise and fall of border areas. Many of them consciously summed up their experience and wrote books on the basis of their border management practices, leaving a precious legacy for future generations.

It is an extremely rare phenomenon in Chinese history that such a group of officials, who had both Manchu and Mongolian cultural backgrounds and were later influenced by Han culture, who integrated multiple cultures into one, served as frontier officials. There is reason to believe that this group of officials with multi-cultural backgrounds has accumulated rich experience in handling various affairs of the vassal affairs in the long-term practice of vassal management, which is beyond the reach of previous generations of border ministers. This has also formed a personal understanding of the vassal affairs and management of the vassal. 想法。 It is not difficult to feel this atmosphere when reading historical documents and from their various practices, suggestions, and books on vassal management.

From the “Mongolian Yamen” to the “Lifanyuan” – the starting point of the Qing Dynasty’s border institutions

The Lifan Yuan was similar to today’s National Ethnic Affairs Commission, but during the Qing Dynasty its power and status were on par with the six central ministries, and it took charge of the affairs of the border areas that accounted for more than half of China’s land area at that time. The predecessor of the Lifanyuan was the Mongolian Yamen, which means that the Qing Dynasty’s border management strategy started in Mongolia.

New developments in the capital system

In a sense, the Yuan Dynasty and the Qing Dynasty were a super pluralistic union, far from the traditional agricultural dynasty that most people understand. The Nong Dynasty was self-proclaimed and had one yuan as its ruling center. However, the political centers of the Yuan and Qing dynasties were diverse, and the Liao Dynasty had five capitals. , the Jin Dynasty had three capitals, the Yuan Dynasty had three capitals, and the Qing Dynasty had multiple political centers such as Beijing, Chengde, Shenyang, Yili, and Uliasutai. The management model was flexible and promoted the formation of a super federation. This was true in the Han and Ming dynasties. 这是难以想象的。

Alatan Khan founded Hohhot

In 1581 (the ninth year of Wanli), Altan Khan and his wife Sanniangzi officially built the city here. The city wall was built with blue bricks, and it looked green from a distance, hence the name “Qingcheng”. Since then it has become the political and cultural center of the Monan region, and to this day, it is still the capital city of the autonomous region.

These are only part of the credit, and I really don’t have time to write them down. Countless contributions can be added if necessary! Such as the famous Mongolian scientists, Bayuzao, Mao Huaiqing, Sa Benmao, Xuriqian, Zhanbula Dorji, Yang Shixian, Guan Chunyun, Fu Shouzheng, Li Siguang, Ming Antu, Qingzhuolike, Wu Keli , Baoyin, Bayin Hexige… Mongolians are still devoting to this day.

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